Hamba Allah yang Bersyukur itu Sedikit

Syukur merupakan ibadah yang agung dan mulia namun sedikit yang mengamalkannya

Allah taala berfirman:

و قليل من عبادي الشكور 

"Dan sedikit dari hambaku yang bersyukur"

[QS. As-saba'(13)]

Ibnu sa'di rahimahullah berkata:

فأكثرهم, لم يشكروا اللّه تعالى على ما أولاهم من نعمه, ودفع عنهم من النقم

"Maka sebagian besar manusia tidak bersyukur kepada Allah Taala atas karunia yang diberikan kepada mereka atau kesulitan yang telah diangkat darinya"

[Tafsir As-sa'di surat As-saba']

Allah taala menamakan dirinya dengan الشكور dan الشاكر yang artinya Maha bersyukur

Maksudnya Allah taala menerima sedikit amalan hambanya dan melipat gandakan ganjarannya 

Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata:

إذا لم تجد للعمل حلاوة في قلبك وانشراحا فاتهمه، فإن الرب تعالى شكور

"Apabila engkau tidak menemukan rasa manis dari amalan sholeh pada hatimu serta kelapangan dada maka salahkanlah dirimu sendiri karena Allah taala maha bersyukur"

Ibnul Qayyim rahimahullah menjelaskan perkataan di atas dengan:

يعني لا بد أن يثيب العامل على عمله في الدنيا من حلاوة يجدها في قلبه وقوة انشراح وقرة عين، فحيث لم يجد ذلك فعمله مدخول

"Allah taala pasti memberikan ganjaran dari orang yang beramal di dunia dengan berupa rasa manis dan kekuatan di dalam hati serta kelapangan dan penyejuk mata (kebahagiaan), apabila orang yang beramal tidak menemukan hal tersebut maka amalannya ada yang salah"

[Madarijus salikin(2/68)]

Perkataan ulama seputar syukur

[1] Imam Al-qurtubi rahimahullah berkata: 

حقيقة الشكر الاعتراف بالنعمة للمُنْعِم، وألَّا يصرفها في غير طاعته

"Hakikat syukur adalah mengakui nikmat kepada sang pemberi nikmat (Allah Taala) dan tidak memalingkannya kepada selain ketaatan kepadaNya"

[2] Ibnu sa'di rahimahullah berkata:

الشكر هو اعتراف القلب بنِعَم الله، والثناء على الله بها، وصرفها في مرضاة الله تعالى، وكفر النعمة ضدُّ ذلك

"Bersyukur dengan hati yang mengakui akan nikmat Allah Taala, dengan lisan yang senantiasa memuji Allah serta memakai nikmat tersebut di atas keridhoanNya adapun kufur nikmat adalah lawan dari itu semua"

[3] Ibnul Qayyim rahimahullah berkata:

الشكر للقلب محبَّةٌ وإنابةٌ، وللسان ثناء وحمد، وللجوارح طاعة وخدمة

"Bersyukur lewat hati dengan penuh kecintaan dan inabah, lewat lisan dengan pujian dan sanjungan, lewat anggota badan dengan ketaatan dan khidmat"

[4] Ibnul Qayyim rahimahullah berkata 

الشكر مبنيٌّ على خمس قواعد: خضوع الشاكر للمشكور، وحبه له، واعترافه بنعمته، والثناء عليه بها، وألَّا يستعملها فيما يكره، فهذه الخمسة هي أساس الشكر، وبناؤه عليها، فمتى عدم منها واحدة اختَلَّ من قواعد الشكر قاعدةٌ

"Syukur dibangun atas 5 kaedah:

• Ketundukan hamba yang bersyukur kepada Allah 

• Senantiasa mencintai-Nya

• Mengakui semua nikmat-Nya

• Menyanjung Allah Taala atas nikmat-Nya

• Tidak menggunakan nikmat dalam perkara yang dibenci Allah Taala 

Maka ini 5 asas syukur dan kaedahnya apabila tidak terdapat salah satu nya maka tidak sempurna kaedah tersebut"

[5] Ibnu Rojab rahimahullah menyebutkan bahwa sebagian salaf bersyukur atas musibah:

قال بعض السلف: إني لأُصاب بالمصيبة، فأحمد الله عليها أربع مرات: أحمد الله إذ لم تكن أعظم مما هي، وأحمد الله إذ رزقني الصبر عليها، وأحمده إذ وفَّقني للاسترجاع، وأحمده إذ لم يجعلها في ديني

"Sebagian salaf berkata: aku ditimpa musibah maka aku memuji Allah empat kali (yaitu):

• Aku memuji Allah tidak lebih besar dari itu

• Aku memuji Allah dapat bersabar atasnya

• Aku memuji Allah diberi taufik bisa istirja' (mengucapkan innalilahi..)

• Aku memuji Allah lantaran musibah tersebut tidak berkaitan dengan agamaku"

[6] Syukur dan sabar

Ibnul Qayyim rahimahullah berkata:

إذا عرف أن الغنى والفقر والبلاء والعافية فتنة وابتلاء من الله لعبده يمتحن بها صبره وشكره، عُلِم أن الصبر والشكر مطيَّتان للإيمان لا يُحمل إلا عليهما، ولا بُدَّ لكل مؤمن منهما، وكل منهما في موضعه أفضل، فالصبر في موطن الصبر أفضل، والشكر في مواطن الشكر أفضل

"Apabila seorang hamba mengetahui bahwa kaya, miskin, kesulitan dan afiyah semuanya merupakan fitnah, Allah menguji hambanya dengan syukur dan sabar

maka sabar dan syukur merupakan asas keimanan karena seorang mu'min pasti mengamalkan keduanya

Setiap dari sabar dan syukur menjadi utama pada prakteknya, maka sabar lebih utama pada waktunya (yaitu dikala sulit) dan syukur menjadi utama pada waktunya (yaitu dikala lapang)"

[7] Syukur dan istighfar

Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata:

العبد دائمًا بين نعمة من الله يحتاج فيها إلى شكر، وذنب منه يحتاج فيه إلى الاستغفار، وكُلٌّ من هذين من الأمور اللازمة للعبد دائمًا، فإنه لا يزال يتقلَّب في نِعَم الله وآلائه، ولا يزال محتاجًا إلى التوبة والاستغفار

"Seorang hamba antara nikmat yang wajib ia syukuri dan dosa yang wajib ia beristighfar

dua perkara ini senantiasa melekat pada diri seorang hamba lantaran ia berputar antara nikmat dan pemberian Allah Taala dengan itu ia masih butuh terhadap istighfar dan bertaubat kepada-nya"

[8] Syukur tali pengikat kenikmatan

Ibnul Qayyim rahimahullah berkata:

الشكر قيد النعم الموجودة، وصيد النعم المفقودة

"Syukur merupakan tali pengikat nikmat yang sudah ada dan tali busur nikmat yang belum terjerat"

[9] Bersyukur kepada Allah Taala dalam semua keadaan

Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata:

العبد عليه أن يشكر الله ويحمده دائمًا على كل حال، ويستغفر من ذنوبه، فالشكر يوجب المزيد من النعم،  والاستغفار يدفع النقم

"Seorang hamba wajib bersyukur kepada Allah dan memujinya dalam semua keadaan serta meminta ampun atas dosa-dosanya

karena konsekuensi syukur adalah menambah kenikmatan dan konsekuensi istighfar menolak bala'.."

[10] Mana yang lebih afdhol orang kaya bersyukur atau orang miskin bersabar

Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata:

ليس لأحدهما على الآخر فضيلة إلا بالتقوى، فأيهما كان أعظم إيمانًا وتقوى كان أفضل، فإن استويا في ذلك استويا في الفضيلة

قال: وهذا أصحُّ الأقوال؛ لأن نصوص الكتاب والسُّنَّة إنما تُفضل بالإيمان والتقوى

"Tidak terdapat salah satu pada keduanya keutamaan melainkan dengan ketaqwaan, siapa yang lebih kuat iman dan ketaqwaan maka lebih mulia di sisi Allah baik orang kaya atau miskin, kalau sama derajat iman dan taqwanya maka keutamaan mereka sama

ini merupakan pendapat yang paling benar karena dalil Al-Qur'an dan as-sunah menjelaskan keutamaan hanya pada iman dan taqwa"

Semoga bermanfaat

Idatus shobirin, Ibnul Qayyim rahimahullah.

www.alukah.net 

[ من أقوال السلف في الشكر ]