Pemimpin Adalah Cerminan Rakyat

Manusia tidak bisa lepas dari fitrah yang Allah tetapkan bagi mereka.

Fitrah dan Sunnah Allah di atas muka bumi bahwa pemimpin satu negara sesuai dengan keadaan dan amalan manusia di negara tersebut.

Terdapat makalah yang disepakati oleh para ulama dan ahli sejarah, yaitu:

كما تكونوا يولى عليكم

"Sebagaimana (amalan) kalian maka seperti itu pemimpin kalian"

Dari sini kita akan sadar dalil-dalil seputar kebenaran makalah di atas agar kita sadar dan mengetahui cara terbaik mendapatkan pemimpin yang baik.

[Diringkas secara bebas dari kitab kama takunu yuwalla alaykum syekh Abdul Malik Romadhoni hafidzahullah(57-74)]

Dalil-dalil bahwa pemimpin cerminan rakyat :

[ 1 ] Firman Allah Taala 

وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

"Dan demikianlah Kami jadikan sebahagian orang-orang yang zalim itu menjadi teman bagi sebahagian yang lain disebabkan apa yang mereka usahakan" [QS. Al-an'am(128)]

Ayat di atas menunjukkan bahwa orang yang dzolim akan dipimpin oleh orang yang dzolim kembali.

Ibnu Katsir rahimahullah berkata:

كذلك نفعل بالظالمين ، نسلط بعضهم على بعض ، ونهلك بعضهم ببعض ، وننتقم من بعضهم ببعض ، جزاء على ظلمهم وبغيهم

"Begitu pula kita lakukan kepada orang-orang yang dzalim, kami akan menjadikan sebagian mereka memimpin atas yang lain, kami binasakan sebagian mereka atas sebagian yang lain, kami hukum sebagian mereka atas sebagian yang lain itu semua karena sebab kedzaliman mereka dan kerusakannya"

Qotadah rahimahullah berkata:

وإنما يولي الله الناس بأعمالهم ، فالمؤمن ولي المؤمن أين كان وحيث كان ، والكافر ولي الكافر أينما كان وحيثما كان

"Sesungguhnya Allah menjadikan pemimpin sesuai dengan amalan manusia, maka orang mu'min akan jadi pemimpin bagi orang mu'min dimanapun dan kapanpun berada sedangkan orang kafir akan menjadi pemimpin bagi orang kafir dimanapun dan kapanpun".. [Lihat tafsir Ibnu Katsir surat Al-an'am(128)]

Ibnu sa'di rahimahullah berkata:

ومن ذلك، أن العباد إذا كثر ظلمهم وفسادهم، ومنْعهم الحقوق الواجبة، ولَّى عليهم ظلمة، يسومونهم سوء العذاب، ويأخذون منهم بالظلم والجور أضعاف ما منعوا من حقوق الله، وحقوق عباده، على وجه غير مأجورين فيه ولا محتسبين. كما أن العباد إذا صلحوا واستقاموا، أصلح الله رعاتهم، وجعلهم أئمة عدل وإنصاف، لا ولاة ظلم واعتساف

"Dari ayat ini terdapat penjelasan bahwa seorang hamba apabila sudah terlalu banyak kedzaliman dan kerusakannya serta menghalangi dari Hak-hak yang wajib ditunaikan, maka mereka akan dipimpin oleh orang yang dzalim, yang memerintahkan mereka dengan keburukan dan berbuat dzolim kepada mereka yang lebih besar dari Hak-hak Allah dan manusia yang mereka langgar secara dzolim, begitu pula bila manusia berbuat baik dan Istiqomah niscaya Allah akan jadikan bagi mereka pemimpin yang adil dan baik bukan pemimpin yang dzalim dan jahat" [Tafsir As-sa'di surat Al-an'am(128)]

[ 2 ] A'masy rahimahullah menafsirkan surat Al-an'am ayat 128 :

إذا فسد الناس أمر عليهم شرارهم

"Apabila manusia rusak maka akan dipimpin oleh yang buruk dari kalangan mereka" [Ad-durrul mantsur Suyuti(3/385)]

[ 3 ] At-turtusyi rahimahullah berkata :

لم أزل اسمع الناس يقولون : (أعمالكم عمالكم)، (كما تكونوا يولى عليكم) ... ما أنكرت من زمانك فإنما أفسده عليك عملك.

"Aku senantiasa mendengar dari manusia istilah (amalan kalian penentu pemimpin kalian) dan (Sebagaimana kalian maka seperti itu pemimpin kalian) ... maka dahulu dikatakan: apa yang kalian ingkari di zaman kalian (dari pemimpin) maka itu disebabkan oleh amalan kalian"

[ 4 ] Abdul Malik bin Marwan rahimahullah berkata :

ما أنصفتمونا يا معشر الرعية! تريدون منا سيرة إبي بكر و عمر و لا تسيرون فينا في أنفسكم بسيرتهما؟!

"Sungguh kalian tidak berlaku adil kepada kami wahai rakyat sekalian!

Kalian menuntut kami untuk seperti abu bakar dan Umar namun kalian tidak berjalan sesuai jalan abu bakar dan Umar?!"

[ 5 ] Salah seorang berkata kepada Ali bin Abi Thalib Radhiyallahu Anhu yang waktu itu menjadi Khalifah :

"Wahai pemimpin kaum mu'minin kenapa manusia bisa taat di zaman abu bakar dan Umar sedangkan mereka tidak taat di zaman utsman dan engkau?!

Maka Ali bin Abi Thalib Radhiyallahu Anhu menjawab:

لأن رعية أبي بكر و عمر كانوا مثلي و مثل عثمان، و ر عيتي أنا اليوم مثلك و شبهك 

"Karena rakyat di zaman abu bakar dan Umar seperti diriku dan Utsman sedangkan di zamanku rakyatnya sepertimu dan yang menyerupai kamu"

[ 6 ] Muhammad Haqqi menafsirkan surat al-imron (26) : 

معناه إن كنتم من أهل الطاعة يول عليكم أهل الرحمة و إن كنتم من أهل معصية يول عليكم من أهل العقوبة 

"Apabila kalian termasuk dari orang yang taat maka akan dipimpin oleh orang yang baik dan memiliki kasih sayang, namun apabila kalian pelaku maksiat akan dipimpin orang yang suka menghukum dan jahat"

[ 7 ] Nabi sallallahu alaihi wa salam bersabda :

الناس تبع لقريش في الخير و الشر 

"Manusia mengikuti suku Quraisy dalam kebaikan dan keburukan" [HR. Muslim(1819)]

Ali Al-Qori' berkata :

معناه إن كانوا خيارا سلط الله عليهم أخيارا منهم و ان كانوا اشرارا سلط الله عليهم أشرارا منهم كما قيل : أعمالكم عمالكم و كما روي كما تكونوا يولى عليكم 

"Maksud hadits adalah apabila mereka baik maka Allah akan jadikan pemimpin mereka orang yang baik dari kalangan mereka, namun apabila mereka buruk maka Allah akan jadikan pemimpin orang yang buruk dari kalangan mereka.

Hal ini sebagaimana dikatakan: Amalan kalian adalah bentuk pemimpin kalian dan diriwayatkan: sebagaimana kalian maka seperti itu pemimpin kalian" [Mirqotul mafatih(11/131)]

[ 8 ] Imam Hasan Al-basri mengatakan ketika manusia dipimpin oleh Hajaj bin Yusuf :

إن الحجاج عقوبة من الله، فلا تستقبلوا عقوبة الله بالسيف و لكن ا ستقبلواها بتوبة و تضرع و استكانة و توبوا تكفوا 

"Sesungguhnya Hajaj merupakan hukuman dari Allah taala, maka jangan engkau menerima hukuman Allah dengan pedang (berontak), tapi terimalah hukuman Allah dengan taubat, bersimpuh di hadapan Allah dan ketenangan. Maka bertaubatlah kalian niscaya kalian akan dicukupkan (dari Hajaj)" [Al-uqubah Ibnu Abi dunia(53)]

[ 9 ] Ibnu Utsaimin rahimahullah berkata setelah menjelaskan siroh Umar :

"Begitulah sejarah khulafa rosyidin di awal umat ini dengan keadaan rakyat yang mengerjakan perintah Allah, takut dari adzabnya serta mengharap pahala kepada-Nya namun ketika rakyat berubah dan berbuat dzalim maka berubah keadaan pemimpin hali ini sebagaimana perkataan sebagaimana kalian maka seperti itu pemimpin kalian"

[10] Ibnul Qayyim rahimahullah berkata :

"Perhatikanlah hikmah Allah Taala yang menjadikan pemimpin manusia sesuai dengan jenis amalan mereka.."

[Bisa baca di Miftah Daris Sa'adah(1/253) bagus sekali]

Semoga Bermanfaat